曲审问无所)
(得一夜梦井中有人明日丨丨诘之曰汝杀人/投之于井我悉知之矣胡得欺我囚遂惊服)禁囚(宋史 程迥 传/迥调饶州德)
(兴丞决丨丨辨/其冤者纵遣之)流囚(宋史刁衎传刁衎知睦州桐庐县会诏群臣/言事衎上谏 (第 69b 页)

臣者国家之股肱今嘉从守丞而丨大臣之丨/欲以匹夫徒步之人而超九卿之右非所以重国家而尊社稷也)
(朱子荅 程可久 书乾坤六爻丨/丨鄙意亦有未晓处更乞诲示)据位(汉书刘向传吕产吕禄席太/后之宠丨将相之丨兼南北)
(军 (第 65a 页)

风雨至嫠妇之室坏趋而托焉鲁人闭户而不纳曰)
(吾闻男女不六十不同居/今丨丨吾亦幼是以不纳)儿幼(宋史 程迥 传程祥者从伯父昌禹/来居鄱阳祥亡祥妻度氏有欲醮)
(之者度曰吾丨丨若事他人使/母不得抚其子岂不负良人 (第 44a 页)

宗业垂后嗣可/谓中兴丨丨殷宗周宣矣)考德(汉书律历志丨丨曰少昊曰清/注丨丨者丨五帝丨之书也宋)
(史 程迥 传迥二十馀始知读书时西北士大夫多在钱塘迥得/以丨丨问业焉陆云颂丨丨纪功比之前代未有茂于此者也)纯 (第 12b 页)

握素怀铅/重席解颐之士间出于朝)
(廷圆冠方领执经负笈之生著录于京邑又唐儒学传/四方挟筴负素 宋史 程迥 卒官朱熹以书告其子绚) …… (第 16b 页)
　　劝学四
原刘渠起舍(刘渠除新郑长告县曰昔文/翁化蜀大造学舍聚生徒也)　董遇三馀
(魏略董遇有从学者苦无日遇言当以三馀/冬者岁之馀夜者日之馀阴雨者时之馀)　增赐市
书绢(唐书陇西恭王博乂骄侈其弟奉慈亦荒纵帝曰/坟典不闻学何以为善哉各赐市书绢二百匹以)
(愧切/之)　延经术士(又张镒为濠州刺史政条清简延经/术士讲教生徒比去州升明经者四)
(十/人)　劝读论语(宋史李衡宣和间入辟雍同舍有赵孝/孙者其父实师程颐家学有源劝读论)

(语曰学非记诵辞章之谓所以学圣贤也不可有丝/毫伪处衡心佩其训虽博通群书以论语为根本)
宾礼贤士(又 程迥

知上饶县暇则宾礼贤士从容尽欢/进其子弟之秀者与之均礼为之陈说诗书)
(质疑问难者/不问早暮)　五味在 (第 41b 页)

　两仪(易系辞易有太极是生丨丨正晋书贽虞传考步/丨丨则天地无所隐其情准 三辰则悬象无所)
　(容其谬宋旧唐书乐章经纬丨丨文化洽削平方域武/功成 史乐志见二弦下 程迥 周易古占丨丨者)
　(乾坤之初尽也圣小学绀珠丨丨天地上刘琨劝进表/元德通于神明 姿合于丨丨 王融 (第 1a 页)

　　春秋左氏传椒举言于楚子曰成有岐阳之蒐杜氏
注成王归自奄大蒐于岐山之阳竹书纪年成王六
年大蒐于岐阳又传叔向曰昔成王盟诸侯于岐阳
楚为蛮荆置茅蕝然则石鼓是成王物传有明徵此
广川董氏 沙随程氏 毅然断以为成王之鼓也夫春
田曰蒐今绎其词时则霝雨地则淖渊涉则舫舟草
则若华木则杨柳帛鱼𤾾𤾾于水一 (第 34b 页)

　　书家先有古文次有籀文籀文即大篆也次有小篆李
斯损大篆而为之也次有隶秦政时法令繁剧军期严
迫大小篆难倅就乃约之而为隶以其可施于徒隶故

曰隶或云程邈所作邈故徒隶也其法简而且易便于
佐使又曰佐书或又云王次仲所作李阳冰曰王次仲
始作八分以当时隶字少波势故增之因其字方八分
遂以为名萧子良曰汉灵帝时上谷亦有王次仲与秦
时王次仲同姓名亦常作八分书钟元常谓之章程书
此八分书所由始也蔡文姬曰割程邈字八分取二分
割李斯小篆二分取八分故名八分则与阳冰字方八
分之说又异汉石经者蔡邕所书即八分也元常善八

分有隼尾波今泰山铭即此体是古之隶与八分有波
势无波势微异非两法也 程迥

曰东汉以来碑刻皆用
八分书如程邈书是也今见古帖隶书自是今之小楷
孙过庭书谱谓元常专精于隶书伯英尤工于 (第 15b 页)

　　刘致思留心字学运笔流快风行草偃足以轩轾流
辈(屏山集)

　　吴公路

　　吴公路作功德院成入山书丹刘子翚赠诗云忽惊
落笔散彤云(屏山集)

　　 程迥

　 (第 11a 页)
程迥 (第 11a 页)
可久 应天府宁陵人家 (第 11a 页)
沙随 徙绍兴之馀
姚登隆兴元年进士第历知信州上饶县奉祠寓居 (第 11a 页)
鄱阳(宋史)

　　 程沙随 辨饶娥帖

　　余少尝学书而病于腕弱不能立笔遂绝去不复为
今观沙随程丈此卷饶娥一纸盖有意于黄绢之碑 (第 11b 页)

十九之成数又合而为一
此蓍之体四十九自分而为二言此蓍之用　杨廷秀
曰虚其一者复归于一也所谓易有太极　 程迥 曰天
地之数极于十各五位有合故衍之为五十五十总数
其一即会五十之全体　刘敞曰衍天之参则为三十 …… (第 15a 页)
　朱震(子发)易集传十一卷易图三卷丛说一卷自谓学
以程颐为宗会邵雍张载之论合郑玄王弼之学　牛
师德先天易钤太极宝局二卷　石汝砺乾生归一图
二卷　王湜易学一卷潜心邵学　郭忠孝(兼山)易解二
卷颇明象数　张汝明易索十三卷　凌唐佐易集解

十卷　沈该周易小传六卷　晁公武易故训传十八
卷采古今诸家附以己闻　胡铨易传拾遗十卷宗主
程说时出新意　吕祖谦系辞精义二卷　杨万里诚
斋易传二十卷　林黄中周易经传集解三十六卷淳
熙中表进　项安世周易玩辞十六卷　 程迥

易章十
卷外编占法古易考各一卷世 (第 25b 页)
沙随

易　蔡渊周易
训解大传易说易象意言　魏了翁周易集义六十四 …… (第 25b 页)
蓍法者或不取
四营成易不待三变成爻而谓之小衍或不揲右手所
分不数小指所挂而谓之新谱故列旧法使有可据 程迥

有揲蓍详说

淳熙易书

淳熙八年八月五日知阆州吕凝之上易书四十卷上 …… (第 28b 页)
中为用臣以柔顺为体而刚中为用君以虚中行其刚
健臣以刚中守其柔顺则上下交而其志同矣　 程迥

云以六居五以九居二为卦十有六虽为时不同其十
有五皆吉谓人君柔中虚己而任刚德之臣其臣亦以
刚中应之惟恒 (第 30a 页)

古韵者共引五十家僧妙华互注
集韵二十五卷　崇文目韵铨十五卷切韵十卷辨体
补修加字切韵五卷声韵图一卷　 程迥 古韵通式一
曰四声互用二曰切响通用略于文选诗中类出五十
馀条复以经證一目终焉　刘熙古作切韵拾玉二篇 (第 32a 页)

榷皆可弛以予民其说甚备书奏以勋为桂州书记其
后勋又献比校书二篇
建昌李泰伯著平土书　范如圭有夫田书　 程迥 有 (第 23b 页)

　　　　楼弃　　　　　林琰

　　　陈登　　　　　　邓增
　　　刘致思　　　　　吴公路
　　　王珉　　　　　　富元衡
　　　 程迥　　　　　　

戴敏
　　　虞似良　　　　　石起宗
　　　木待问　　　　　甘叔异
　　　汤颐年　　　　　李处全
　　 …… (第 2a 页)
　　　王珉
王珉字中玉玉山人登进士第后为侍从善楷书作梦

山堂一时名流如吕东莱皆有题咏(华黼广信郡志/)
　　　富元衡
富元衡字公权擢进士第隆兴中除工部郎中效苏轼
书能逼真尤善柳叶篆(姑苏志/)
　　　 程迥

(第 17a 页)
程迥

字可久应天府宁陵人家于沙随徙绍兴之馀姚
登隆兴元年进士第历扬州泰兴尉知信州上饶县奉
祠寓居鄱阳(宋史 (第 17a 页)

　敬则其事皆了或曰自秦汉以来诸儒皆不识这敬
　字直至程子方说得亲切学者知所用力曰程子说
　得如此亲切了近世 程沙随 犹非之以为圣贤无单
　独说敬字时只是敬亲敬君敬长方著个敬字全不
　成说话圣人说脩已以敬曰敬而无失曰圣 (第 14b 页)

　吉大横庚庚庚庚是豹起恁地庚庚然不是金兆也

　(贺/孙) 程沙随

说大横庚庚为金兆取庚辛之义他都无所据
　只云得之卜者不知大横只是土兆盖横是土言文
　帝将自诸侯而得天 …… (第 34a 页)
　脱学者须是先理会得正当道理了然后于此等些

　小零碎处收拾以相资益不为无补若未得正路脉
　先去理会这样处便疏略(僩○文/蔚同) 程沙随

以井卦有井谷射鲋一句鲋虾蟆也遂说井有
　虾蟆之象木上有水井䷯云上前两足五头也四
　眼也三与二身也初后 (第 41a 页)

　也(僩○学履同而略又注云后亲问先生先生云不/曾说木在下面涨得水来这个话是别人说不是)
　(义理/如此)
鲋 程沙随 以为蜗牛如今废井中多有之(渊/)
九三可用汲以上三句是象下两句是占大槩是说理
　决不是说汲井(渊/) (第 5a 页)

　舞非是为股先生蹙眉曰乱道如此之甚(义刚/)

　　　序卦
问序卦或以为非圣人之书信乎曰此 沙随程氏

之说
　也先儒以为非圣人之蕴某以为谓之非圣人之精
　则可谓非易之蕴则不可周子分精与蕴字甚分明
　序卦 (第 17a 页)

　语否曰不然其言在左氏传国语中即上下句文理

　相接在孝经中却不成文理见 程沙随

说向时汪端
　明亦尝疑此书是后人伪为者(广/)
古文孝经亦有可疑处自天子章到孝无终始而患不
　及者未 (第 2a 页)

　是社是土神又问社何以有神曰能生物便是神也
　又曰周礼亡国之神却用刑人为尸一部周礼却是
　看得天理烂熟也(夔孙○/以下社) 程沙随 云古者以木为主今以石为主非古也(方/子)
五祀行是道路之神伊川云是宇廊未必然门是门神 …… (第 4a 页)
　释奠有伯鱼而无子思又十哲亦皆差互仲弓反在
　上且如绍兴中作七十二子赞只据唐爵号不知后
　来已经加封矣近尝申明之(可/学)
因论 程沙随 辨五礼新仪下丁释奠之说而曰政和中
　编此书时多非其人所以差误如此续已有指挥改 (第 9b 页)

　却之临别送出举指云赠公务实二字(过/)
先生初欲正甫以沙随行实来为作墓碑久之不到既
　而以旧人文字稍多又欲属笔汪季路亦不曾及是
　议立祠堂于德兴县学(曾为德/兴丞)为书 沙随先生 之祠
　六字(过/)
陈同父一子一婿吴康同来求铭文先生是时列不作
　此与写有宋龙川先生陈君同父之墓十 (第 32a 页)